en رهيافت‌هاي اخلاقي به سقط جنين؛ يک بررسي موردي يکي از راه‌هاي مواجهه با مسئله سقط جنين، ارزيابي آن از منظر اخلاق است. فارغ از مسائل قانوني يا فقهي، آيا اخلاقاً مي‌توان سقط جنين را موجه شمرد. درباره مشروعيت اين عمل، چهار رهيافت اخلاقي عمده وجود دارد. نخست، رهيافت‌ محافظه‌کارانه است که سقط جنين را به مثابه قتل نفس مي‌داند و به اين دليل غير اخلاقي مي‌شمارد. دوم، رهياف آزادي‌خواهانه است که با تأکيد بر آزادي زن و حق انتخاب او سقط جنين را امري شخصي و در حوزه اختيارات مادر مي‌شمارد. سوم رهيافت ميانه‌روانه است که با توجه به رشد جنين تا زماني سقط جنين را انتخابي شخصي و پس از آن، چنين عملي را غير اخلاقي مي‌داند. چهارم، رهيافت فمينيستي است که در مواردي با نقطه عزيمت و نتايج سه رهيافت ديگر متفاوت است. هر يك از اين ديدگاه‌ها نقطه قوت و نقطه ضعفي دارند و هيچ يك به تنهايي نمي‌تواند تببين كاملاً رضايت بخشي كه همه موارد سقط جنين را فرا بگيرد ارائه كند. از اين رو به نظر مي‌رسد که بهتر باشد درباره هر مورد جداگانه بحث نمود. يكي از موارد درخواستي براي سقط جنين جايي است كه بارداري بر اثر تجاوز به عنف حاصل شده است. از آنجا كه در اين نوع بارداري مادر هيچ نقشي نداشته و اراده‌اش سلب شده است، تنها كسي كه حق تصميم‌گيري براي ادامه بارداري يا پايان دادن به آن را دارد مادر است و اخلاقاً كسي نمي‌تواند او را در صورتي كه دست به سقط جنين زد ملامت كند. نويسنده براي اثبات اين مدعا چهار دليل آورده است. دلائلي كه مي‌توان براي عدم امكان داوري اخلاقي ديگران درباره مادر آورد، عبارتند از: 1- دفاع از خود؛ 2- حق شخص بر تن خود؛ 3- اصل عدالت؛ 4- مسئوليت جامعه. آنگاه نويسنده مقاله با مرور مستندات فقهي سقط جنين ناشي از تجاوز به عنف و فتواهايي كه در اين زمينه به وسيله فقهاي اهل سنت صادر شده است، نشان مي‌دهد مواردي كه در فقه تحريم شده، ممكن است اين مورد خاص را فرا نگيرد. سپس فتاواي برخي از فقهاي شيعه را در اين زمينه نقل و تحليل کرده و در پايان به پاره‌اي نتايج رسيده است؛ از جمله آن كه منع قانوني سقط جنين شامل اين مورد نگردد و قربانيان تجاوز به عنف مورد حمايت قانوني و اجتماعي قرار گيرند. In his paper, the author tries to deal with one of the most controversial ethical problems of the modern time from a moral point of view; abortion. Is abortion moral? and can it be justified in any situation? Or it cannot be justified in any case? There are four main ethical approaches to abortion: First,a conservative approach, second, a liberal, third, a moderate, and fourth, a femi-nistic one. None of these approaches seem to be able to justify various kinds of abortion. We need to deal with every case separately and try to assess its morality. Accepting this view, the author tries to face abortion due to rape and he argues that this kind of abortion may rest its reasons on four principles: Autonomy, justice principles, self-defense, and the responsibility of society toward the pregnant woman as a victim of violence and rape. According to these prin-ciples, if a woman is raped and becomes pregnant, it is her personal choice to continue her pregnancy or abort it. Then the author goes into some jurisprudential details from an Islamic perspective and tries to defend his position by citing some famous Islamic legal decisions, or "Fatwa"s. سقط جنین، اخلاق کاربردی، تجاوز به عنف، احکام فقهی، مسئولیت اخلاقی، اخلاق Abortion, Rape, Applied ethics, Ethical decision, Ethics 321 343 https://www.jri.ir/article/198 https://www.jri.ir/documents/fullpaper/fa/198.pdf Seyyed HasanEslamithe Center for Religious Studies, Qom, IranسيدحسناسلاميEslami@religions.ir461