en بررسي اخلاقي رابطه پولي در رحم جايگزين زمينه و هدف: رحم جايگزين به حالتي اطلاق مي‌شود که طي آن، زني باردار مي‌شود با اين قصد و قرار که نوزاد حاصل از اين بارداري را به زوج ديگري واگذار کند تا پدري و مادري او را بر عهده گيرند. در جايگزيني تجاري، مادر جايگزين در ازاي دريافت پول از والدين خواهان، حاضر به ايفاي نقش مادر جايگزين مي‌گردد. در حال حاضر در کشور ما، ايران، جايگزيني تجاري رواج دارد. اين مقاله بر آن است که نشان دهد استفاده از جايگزيني تجاري، غيراخلاقي است. نتایج: دلايلي براي غيراخلاقي بودن جايگزيني تجاري ارائه شده است: الف‌ـ منافات با کرامت انساني به‌علت استفاده ابزاري از انسان و فروش آنچه که به علت کرامت انساني قابل فروش نيست. ب‌ـ ماهيت بهره‌کشانه رابطه، زيرا آسيب‌پذيري زنان، به‌ويژه در کشورهاي در حال توسعه و به‌طور خاص در طبقات اجتماعي‌ـ اقتصادي پايين‌تر، زنان را به‌شدت در معرض آسيب‌هاي جدي ناشي از بهره‌کشي قرار مي‌دهد. زنان به‌سادگي مجبور خواهند شد که براي تأمين معيشت خانواده‌هاي آسيب‌ديده از فقر و اعتياد خود، به اجاره دادن رحم بپردازند و سلامت و عاطفه خود را با پولي معاوضه کنند که در بسياري از موارد، خود اختياري در نحوه خرج كردن آن نيز نخواهند داشت. بي‌ترديد، رضايت زناني که تن به اين اقدام مي‌دهند به‌شدت مخدوش است. ج‌ـ منسوخ کردن اهداي نوع‌دوستانه به‌علت تبديل شدن اين کار به نوعي خريد و فروش، دـ اجماع نسبي جهاني دال بر ممنوعيت جايگزيني تجاري. اگرچه منع استفاده از جايگزيني تجاري، عوارض نامطلوبي نيز دارد اما مشکلات اخلاقي جايگزيني تجاري چندان زيادند که به وضوح بر منافع آن غلبه دارند. بنابراين استفاده از جايگزيني تجاري بهتر است منع شود. نتیجه‌گیری: رحم جايگزين تنها در صورتي از نظر اخلاقي پذيرفتني است که از روي نوع‌دوستي انجام گيرد. روش احراز نوع‌دوستانه بودن فرايند بدين صورت است که بايد کميته‌اي متشکل از افرادي که دخالت و منفعت مادي يا معنوي مستقيمي در فرايند ندارند تأييد کند که مادر جايگزين از بستگان نزديک يا از دوستان قديمي و نزديک زوج متقاضي است و بدون هرگونه اعمال فشار و از روي محبت و علاقه راضي به اين کار شده است. براي اين احراز، علاوه بر مدارک و شواهد، نياز به مشاوره‌هاي تخصصي است که بايد پيش از انجام فرايند به طرفين ارائه گردد. Introduction: Surrogacy is defined as becoming pregnant and giving the infant to another couple as his or her commissioning parents. In commercial surrogacy, the surrogate mother accepts being surrogate for money. In Iran, nowadays, commercial surrogacy does exist. In this article, it is shown that commercial surrogacy is unethical. The arguments to be covered are: 1- Commercial surrogacy is against human dignity, 2- The nature of commercial surrogacy is exploitive because of high probability of coercion and because of impossibility of taking a valid consent from such women, especially in developing countries and among poor people, 3- Elimination of altruistic surrogacy, and 4- Worldwide partial consensus regarding banning commercial surrogacy. Conclusion: Although commercial surrogacy may have some benefits, it is too harmful to be accepted just because of such benefits. Surrogacy is ethical only if it is altruistic. Therefore, a committee composed of people without any conflict of interests should verify that the surrogate mother is a close relative or a friend of the commissioning parents and she has accepted being a surrogate without any coercion and that her consent is valid. In addition, special counseling should be available for the surrogate mother and the commissioning parents. رحم جایگزین، رابطه پولی، کرامت انسانی، بهره کشی Surrogacy, Surrogate, Monetary relationship, Human dignity, Exploitation, Altruistic donation 36 43 https://www.jri.ir/article/304 /documents/fullpaper/fa/304.pdf KiyarashArameshMedical Ethics & History of Medicine Research Center, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iranکیارشآرامشkiarasharamesh@tums.ac.ir37