en قلمرو اخلاق زيستي اخلاق زيستي شامل بخشي از فعاليت هاي انساني مي شود که به‌طور خاص و مستقيم با کاربرد تکنولوژي در زندگي طبيعي او سر و کار دارد. تکنولوژي هايي از اين سنخ با عنوان «بيوتکنولوژي» يا «فناوري زيستي» متمايز و مشخص مي شوند. بيوتکنولوژي افزون بر آنکه زندگي انسان را از رهگذر تغيير زندگي گياهي و حيواني تغيير داده، آن را به طور مستقيم نيز زير تأثير قرار داده است. به همين دليل، ارزيابي اخلاقي مسائل بيوتکنولوژي از اهميت بسياري برخوردار است؛ زيرا منظر اخلاقي، منظري بنيادين است و در پرتو آن مي توان برخي ديگر از نظرگاه ها را مانند نظرگاه هاي ديني يا حقوقي نيز تبيين يا حتي متعين و مقيد کرد. گسترة اخلاق زيستي حيات انسان را پيش از تولد، در طول زندگي و پس از مرگ در بر مي گيرد و شامل موضوعاتي چون «درمان ناباروري»، «سقط جنين»، «پيوند اعضا»، «شبيه سازي انسان و پژوهش بر او»، «دستکاري هاي ژنتيک در گياهان و حيوانات»، «معيار مرگ» و «مرگ آسان» مي شود. در اين مقاله، قلمرو اخلاق زيستي از طريق معرفي و تحليل مسائل آن، طرح و سنجش ديدگاه هاي رقيب و ارائه راهکارهايي براي نگرش دقيق به مسائل و حل آنها کاويده ميشود. مسائل اخلاق زيستي را بايد به دور از جزم انديشي، به صورت يک کل نگريست و داوري هاي اخلاقي مربوط به آن را در چارچوب نظريه اي قابل دفاع که مباني آن نيز در فرا- اخلاق مستحکم شده است روشن، رسا و با يکديگر سازگار ساخت. Bioethics consists of human conducts that directly and particularly relate to the application of technology in his natural life. Technologies of this kind are distinguished under the title of biotechnology. Biotechnology has indirectly changed the human life through changes made in animal and vegetable lives, while directly affecting his own life too. Therefore, the moral evaluation of biotechnology is very important since the moral perspective is fundamental in light of which other perspectives, such as religious and legal ones, could be interpreted or determined. All aspects of human life – before birth, during his life and after death – fall within the scope of bioethics. These aspects include subject matters such as “infertility treatment”, “abortion”, “organ transplantation”, “human cloning”, “research on human beings”, “vegetable genetic modification”, “animal genetic manipulation”, “concept and criteria of death” and “euthanasia”. In this paper we deal with the scope of bioethics by introducing and analyzing the problems that dominate this field, present and evaluate contending viewpoints in this field, and put forth solutions for a precise approach for the analysis of the problems. Approach to bioethical problems needs to be both free of dogmatism and holistic. Moreover, it is proposed that moral judgements in this field, be presented within a justifiable moral theory whose bases are established at the meta-ethical level, in a clear, sufficient and consistent way. اخلاق زیستی، بیوتکنولوژی، تولید مثل، زندگی، مرگ Bioethics, Biotechnology, Death, Life, Reproduction 275 295 https://www.jri.ir/article/441 https://www.jri.ir/documents/fullpaper/fa/441.pdf MohammadRasekhFaculty Of Law, Shahid Beheshti Universiti , Tehran, Iranمحمد راسخ rasekh@avicenna.ac.ir312Amir HosseinKhodaparastBio Law and Ethics Department, Reproductive Biotechnology Research Center, Avicenna Research Institute, ACECR, Tehran, Iranاميرحسينخداپرست662